Citations

Saint Pierre d’Alcantara à Sainte Thérèse d’Avila: “… j’ai été étonné d’apprendre, que votre zèle, et votre piété mette au jugement des hommes savants, ce qui n’est pas de leur faculté ; s’il s’agissait d’un point de droit ou d’un cas de conscience, je crois qu’il serait bon de prendre conseil des jurisconsultes, et des théologiens : mais lorsqu’il est question de résoudre sur ce qui regarde la perfection de la vie, il n’y a que ceux qui y sont avancés, et qui la pratiquent, qui aient la capacité de donner sur ce sujet des conseils salutaires ; parce que d’ordinaire il n’y a que ceux qui font parfaitement le bien, qui puissent en faire part à ceux qui veulent comme eux entrer dans la perfection, et dans le chemin de l’Évangile.”

Sainte Thérèse de Lisieux, Histoire d’un âme: “L’année qui suivit ma première Communion se passa presque tout entière sans épreuves intérieures pour mon âme, ce fut pendant ma retraite de seconde Communion que je me vis assaillie par la terrible maladie des scrupules… Il faut avoir passé par ce martyre pour le bien comprendre : dire ce que j’ai souffert pendant un an et demi, me serait impossible… Toutes mes pensées et mes actions les plus simples devenaient pour moi un sujet de trouble ; je n’avais de repos qu’en les disant à Marie, ce qui me coûtait beaucoup, car je me croyais obligée de lui dire les pensées extravagantes que j’avais d’elle-même. Aussitôt que mon fardeau était déposé, je goûtais un instant de paix, mais cette paix passait comme un éclair et bientôt mon martyre recommençait. Quelle patience n’a-t-il pas fallu à ma chère Marie, pour m’écouter sans jamais témoigner d’ennui !”

Saint Alphonse de Liguori : “Le scrupule n’est qu’une vaine crainte de pêcher, née de fausses appréhensions sans fondement. Ces scrupules sont utiles dans les premiers temps de notre conversion , car une âme sortie depuis peu du péché a besoin de se purifier souvent ; or, c’est là l’effet des scrupules. Ils la rendent humble…”

Saint Louis-Marie Grignon de Montfort: “… sur la fin des temps, et peut-être plus tôt qu’on ne pense, Dieu suscitera de grands hommes remplis du Saint-Esprit, et tout dévoués au culte de Marie, par lesquels cette divine Souveraine fera de grandes merveilles dans le monde, pour y détruire le péché, et y établir le règne de Jésus-Christ, son Fils, sur celui du monde corrompu ; et c’est par le moyen de cette dévotion à la très-sainte Vierge, que je ne fais que tracer et amoindrir par mes faiblesses, que ces saints personnages viendront à bout de tout.”

Sainte Thérèse d’Avila: “Croyez-le, mes filles, Dieu m’a donné, pour votre bien, quelque intelligence des avantages renfermés dans cette sainte vertu [la sainte pauvreté]. Ceux qui la pratiqueront, les comprendront…”

Sainte Thérèse d’Avila: “Cette heureuse pauvreté est un bien qui enferme en soi tous les biens ; elle nous confère comme le haut domaine des biens de ce monde ; car c’est en être maître, que de les mépriser. Que m’importe à moi la faveur des monarques et des grands, si je ne désire point leurs richesses, et si, pour leur plaire, il me faut causer le moindre déplaisir à mon Dieu ? Que me font leurs honneurs, si j’ai une fois bien compris que le plus grand honneur d’un pauvre consiste à être véritablement pauvre ? Je tiens que les honneurs et les richesses vont presque toujours de compagnie ; celui qui aime l’honneur ne saurait haïr les richesses, et celui qui abhorre les richesses ne se soucie guère de l’honneur. C’est là une vérité dont il faut se pénétrer.”

Jean-François de Reims, Capucin (m. 1660): “La vertu de modestie est un des moyens des plus efficaces pour édifier le prochain, d’autant que c’est elle qui règle notre extérieur, selon lequel il est, ou édifié, ou scandalisé; c’est pourquoi on doit avoir un soin très particulier d’observer les règles de cette vertu, soit en ses gestes, soit en sa contenance, soit en ses habits, soit en ses paroles, soit en sa conversation.”

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort : “Souvenez-vous toujours que le meilleur Rosaire est celui qui a le plus de mérite, et qu’il y a plus de mérite à le réciter lorsqu’il est difficile que lorsqu’il est facile.”

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort : “Lorsque le Rosaire est bien récité, il donne plus de gloire à Jésus et à Marie et il est plus méritoire pour l’âme que toute autre prière. Mais il est aussi la prière la plus difficile à bien réciter et à laquelle il est le plus difficile de persévérer, en raison notamment des distractions qui accompagnent presque inévitablement la répétition constante des mêmes paroles.”

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort: “Parmi les catholiques, ceux qui portent la marque de la réprobation de Dieu font peu de cas du rosaire (qu’il soit composé de cinq ou de quinze dizaines). Ils négligent de le réciter, ou ne le récitent qu’à la hâte et avec tiédeur.”

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort : “Le deuxième grand défaut que commettent beaucoup de personnes lorsqu’elles récitent le Saint Rosaire, c’est de n’avoir d’autre intention que de le terminer le plus rapidement possible !… Il est vraiment affligeant de voir comment la plupart des gens récitent le Saint Rosaire : ils le disent à une vitesse étonnante et marmonnent, de sorte que les paroles ne sont même pas correctement prononcées. Nous ne pourrions certainement pas attendre de quelqu’un, même de la personne la moins importante, qu’il considère comme un compliment une adresse aussi négligée ; et pourtant, nous nous attendons à ce que Jésus et Marie en soient satisfaits ! Il n’est donc pas étonnant que les prières les plus sacrées de notre sainte religion semblent ne porter aucun fruit et qu’après avoir récité des milliers de chapelets, nous ne soyons toujours pas meilleurs qu’auparavant !”

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort : “… vous devriez même parfois réciter votre chapelet plus lentement, lorsque vous éprouvez particulièrement de la difficulté à le réciter.”

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort: “Alors saint Dominique leur fit réciter à tous le Rosaire très lentement et avec une grande dévotion. Et une chose merveilleuse se produisit : à chaque Ave Maria qu’il récitait avec le peuple, une grande troupe de démons sortait du corps du malheureux homme sous l’apparence de charbons ardents.”

Constantin de Barbanson, Capucin (m. 1631): “Êtes-vous donc peu estimé, méprisé ou rejeté de celui-ci ou celui-là, de plusieurs, ou même de chacun. Vous mortifie-t-on, chacun en a-t-il à vous, courage… C’est là le plus court et assuré chemin pour aller à Dieu que pourrez désirer.”

Jacque 3:16: “Car là où il y a de la jalousie et de la discorde, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.”

Constantin de Barbanson, Capucin (m. 1631): “Le fondement donc, et l’origine de toute perfection, la racine et commencement de toute vertu, c’est cette vraie et sincère connaissance de notre petitesse, néantise et vilité.”

Sainte Thérèse de Lisieux: “… je ne peux pas me reposer tant qu’il y aura des âmes à sauver… Mais lorsque l’Ange aura dit : Le temps n’est plus!, alors je me reposerai…”

Sainte Thérèse de Lisieux: “Au Ciel on ne rencontrera pas de regards indifférents, parce que tous les élus reconnaîtront qu’ils se doivent entre eux les grâces qui leur ont mérité la couronne.”

Sainte Thérèse de Lisieux: “Souvent, sans le savoir, les grâces et les lumières que nous recevons sont dues à une âme cachée, parce que le bon Dieu veut que les Saints se communiquent les uns aux autres la grâce par la prière…”

Saint Jean de la Croix: “Sans la charité, aucune vertu ne peut plaire à Dieu.”

Saint Jean de la Croix: “Quand une âme a placé toute son espérance en Dieu, elle acquiert une telle force, un tel courage, elle a un tel élan vers les choses éternelles, que l’univers entier lui apparaît, en comparaison de ce qu’elle espère, ce qu’il est en effet, vide et désert, mort et néant.”

Saint Thérèse de Lisieux: “Je vois toujours le bon côté des choses. Il y en a qui prennent tout de manière à se faire le plus de peine. Pour moi, c’est le contraire. Si je n’ai que la pure souffrance, si le ciel est tellement noir que je ne voie aucune éclaircie, eh bien ! j’en fais ma joie… J’en fais… jabot [j’en fais ma gloire] ! comme des épreuves de papa qui me rendent plus glorieuse qu’une reine.”

Sainte Thérèse de Lisieux: “Je sens que je vais entrer dans le repos… Mais je sens surtout que ma mission va commencer, ma mission de faire aimer le bon Dieu comme je l’aime, de donner ma petite voie aux âmes. Si le bon Dieu exauce mes désirs, mon Ciel se passera sur la terre jusqu’à la fin du monde. Oui, je veux passer mon Ciel à faire du bien sur la terre.”

Sainte Thérèse de Lisieux: “O mon Dieu que vos jugements sont différents de ceux des hommes! C’est ainsi que nous nous trompons souvent sur la terre, prenant pour imperfection dans nos soeurs ce qui est mérite devant vous!”

Sainte Thérèse de Lisieux: “Quand nous sommes incomprises et jugées défavorablement, à quoi bon se défendre, s’expliquer ? Laissons cela tomber, ne disons rien, c’est si doux de ne rien dire, de se laisser juger n’importe comment ! Nous ne voyons point dans l’Evangile que Ste Madeleine se soit expliquée quand sa soeur l’accusait de se tenir aux pieds de Jésus sans rien faire. Elle n’a point dit : « O Marthe, si tu savais le bonheur que je goûte, si tu entendais les paroles que j’entends! Et puis, c’est Jésus qui m’a dit de rester là. » Non, elle a préféré se taire. O bienheureux silence qui donne tant de paix à l’âme !”

Sainte Rosa de Lima: “En dehors de la croix, il n’y a pas d’autre échelle par laquelle nous puissions monter au ciel.”

Padre Pio: “Dans la vie spirituelle, plus nous courons vite, moins nous nous sentons fatigués.”

Lucie de Fatima, 1957: “… que chacun de nous commence par lui-même sa réforme spirituelle ; car il ne doit pas seulement sauver son âme, mais aussi sauver toutes les âmes que Dieu a placées sur son chemin.”

Bienheureuse Angèle de Foligno: “… plus grande est l’humilité, plus grande la purgation de l’âme… Plus l’âme est affligée, dépouillée et humiliée profondément, plus elle conquiert, avec la pureté, l’aptitude des hauteurs. L’élévation dont elle devient capable se mesure à la profondeur de l’abîme où elle a ses racines et ses fondations.”

Bienheureuse Angèle de Foligno: “Je sais bien que le monde se moque de ce que je dis, de pleurer les péchés d’autrui autant ou plus que les siens propres, cela paraissant contre l’ordre de la nature: mais la charité qui fait cela, n’est pas de ce monde.”

Saint Alphonse de Liguori: “Saint Thomas dit que la vocation religieuse, vînt-elle du démon, devrait encore être embrassée, comme un conseil excellent, bien donné par un ennemi.”

Saint Jean de la Croix: “Votre Révérence [Anne de Jésus], il est vrai, n’a pas l’habitude de la théologie scolastique, qui nous donne l’intelligence des vérités divines ; mais elle a appris par la voie de l’amour la science mystique, qui non seulement nous les enseigne, mais nous les fait encore savourer.”

Saint Joseph de Cupertin: “Ma Mère c’est la sainte Vierge: celle qui m’a engendré n’est que ma nourrice.”

Jacopone de Todi (m. 1306): “Quant à l’amour du prochain, le signe est de ne pas l’aimer moins alors qu’il m’aurait offensé; si je l’aimais moins, ce serait une preuve que je ne l’aimais pas auparavant, mais que je m’aimais moi-même.”

Saint Alphonse de Liguori: “Non-seulement l’affaire de notre salut éternel est la plus importante, mais c’est l’unique affaire que nous ayons en cette vie.”

Saint Alphonse de Liguori: “Saint François Xavier avait coutume de dire qu’il n’y a qu’un seul bien et qu’un seul mal en ce monde : le seul bien est de se sauver, et le seul mal est de se damner.”

Saint Jean de la Croix: “… la voie de la souffrance est de beaucoup préférable à celle de la jouissance et de l’activité personnelle, et infiniment plus sûre. Dans la souffrance Dieu augmente nos forces, tandis que l’action et la jouissance nous livrent à nos faiblesses et à nos imperfections. Souffrir, c’est aussi se purifier, s’exercer à la pratique des vertus, et croître en sagesse et en prudence.”

Saint Jean de la Croix: “… les progrès dans la perfection viennent d’ordinaire précisément du côté où on les attend le moins, alors que tout semble perdu.”

Saint Jean de la Croix: “… bon nombre de personnes, dont les affections et les opérations intérieures se portent avec joie aux choses spirituelles, s’imaginent dès lors que ces sentiments, ces attraits, sont purement surnaturels. Mais il n’en est rien, et il est certain, au contraire, que tous ces actes sont plus ou moins naturels et humains.”

Saint Jean de la Croix: “… la source ordinaire de nos illusions n’est-elle pas dans nos appétits, nos attraits, nos raisonnements, nos conceptions, nos affections, qui le plus souvent nous entraînent à des excès d’un côté ou de l’autre, nous exposent aux changements et nous font tomber en mille extravagances?”

Soeur Lucie de Fatima, 1957 : “Il n’y a aucun problème, si difficile soit-il, que nous ne puissions résoudre par la prière du Saint Rosaire. Avec le Saint Rosaire, nous nous sauverons. Nous nous sanctifierons. Nous consolerons Notre-Seigneur et obtiendrons le salut de nombreuses âmes.”

Soeur Lucie de Fatima, 1957 : “Les deux moyens de sauver le monde sont la prière et le sacrifice.”

Sainte Thérèse d’Avila (m. 1582): “Notre Seigneur me dit un jour : Penses-tu, ma fille, que le mérite consiste à jouir ? non, mais à travailler, à souffrir, et à aimer.”

Saint Jean de la Croix: “… pour l’ordinaire, les œuvres qui mortifient davantage la nature… sont plus précieuses aux yeux du Seigneur, et plus dignes d’être agréées de lui, que les actions qui flattent les attraits naturels.”

Saint Jean de la Croix: “Je tiens pour certain que la plupart des œuvres faites en public, sont vicieuses ou n’ont aucun prix, qu’elles sont imparfaites ou défectueuses devant Dieu…”

Saint François d’Assise: “… ni la sagesse, ni la science, ni l’éloquence n’attirent le monde au Christ, mais une conduite pure et sainte, et l’observance parfaite des commandements et des conseils du Christ.”

Saint François d’Assise: “Si l’on retire le fondement de la pauvreté à l’Ordre, j’ai la certitude par le Christ qu’il sera renversé de manière vile et misérable.”

Ange de Clareno (m. 1337) : “… il [Saint François d’Assise] disait que l’amour et l’observance fidèle et pleine de la pauvreté et de l’humilité du Christ étaient le fondement, la substance et la racine de la vie évangélique et de la Règle qui lui avait été révélée par le Christ.”

Ce qu’un Ange dit à Saint François d’Assise: “Laissant de côté la prière et la dévotion, ils se tourneront, sous apparence d’édification du prochain et de salut des âmes, vers la science qui enfle, vers l’étude de la lecture et l’accumulation d’une multitude de livres. Et parce qu’ils préféreront les paroles aux vertus et la science à la sainteté, ils resteront intérieurement froids et vides de charité…”

Bienheureux Égide d’Assise: “Ο Paris! ô Paris! tu détruis l’ordre de Saint-François !”

Saint François d’Assise: “Soyez patients dans les peines, joyeux dans la persécution, humbles devant Dieu et devant les hommes ; de cette manière vous obtiendrez la victoire contre vos ennemis visibles et invisibles.”

Saint François d’Assise: “Fuyez par-dessus tout l’envie, qui fut le principe de notre damnation.”

Matthieu 16:26: “Que sert à l’homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? ou qu’est-ce que l’homme donnera en échange de son âme ?”

Saint François d’Assise: “Ceux qu’ils s’imaginent avoir édifiés et amenés au repentir par leur savoir et leur prédication, le Seigneur les édifie et les convertit par les prières et les larmes de quelques saints frères pauvres, humbles et sans apparence…”

Saint François d’Assise à propos des détracteurs: “Comme des pourceaux, ils se complaisent dans la fange et les immondices, dans les défauts qu’ils cherchent avec empressement à découvrir dans leurs frères, et que peut-être même ils affirment faussement avoir trouvés ou avoir vus…”

Bienheureux Égide d’Assise à deux cardinaux qui lui demandaient de prier pour eux: “Il n’est pas nécessaire que je prie pour vous ; vous avez une foi plus robuste et une espérance plus grande que moi… Vous vivez au milieu des honneurs, des richesses, des jouissances de la vie, et cependant vous espérez arriver au salut ; moi au contraire je passe mes jours dans des afflictions et des peines de toute sorte, et cependant je crains d’être damné.”

Matthieu 7:2: “Ne jugez point, afin que vous ne soyez pas jugés. Car vous serez jugés selon que vous aurez jugé, et on se servira envers vous de la même mesure dont vous vous serez servis.”

Saint François d’Assise: “… l’authenticité de la sainte humilité, de la simplicité, de la prière et de la pauvreté, qui est notre vocation, sera exaltée, estimée et glorifiée, réalité que ceux qui ont été gonflés par le savoir ont sous-estimée par leur vie et leur prédication vaine.”

Saint François d’Assise: “La stérile est le pauvre petit frère qui n’a pas la charge d’engendrer des enfants dans l’Église par la prédication. Au jour du jugement, ce frère en présentera beaucoup, car ceux qu’il convertit maintenant par ses prières secrètes seront comptés à sa gloire par le juge.”

Jean de Fano (m. 1539), Capucin: “Saint François avait coutume de dire qu’un religieux est un aussi bon prédicateur que sa conduite est bonne, puisque l’arbre se reconnaît à ses fruits.”

Saint Bonaventure: “… si vous voulez déraciner de votre âme tous les vices et planter à leur place les vertus, soyez homme d’oraison, parce que c’est dans ce saint exercice que l’on reçoit l’onction et la grâce de l’Esprit-Saint, laquelle enseigne toutes choses.”

Matthieu 14:12: “Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même.”

Règle de Saint François d’Assise, chap. 10: “… j’avertis les Frères, je les exhorte dans le Seigneur Jésus-Christ, de se préserver de tout orgueil, de la vaine gloire, de l’envie, de l’avarice, des soins et des sollicitudes de ce siècle, de la détraction et du murmure.”

Saint François d’Assise: “… Notre-Seigneur Jésus-Christ est né pauvre, a vécu pauvre, a enseigné la pauvreté et est mort dans les bras de la pauvreté.”

Saint François d’Assise: “Prenons garde, nous qui avons tout quitté, de perdre le royaume des cieux pour une bagatelle, et si nous trouvons de l’argent en quelque lieu, n’en faisons pas plus de cas que de la poussière que nous foulons aux pieds.”

Bienheureux Égide d’Assise: “On ne peut arriver à la connaissance et à l’intelligence de Dieu que par la vertu de la sainte humilité ; car le droit chemin pour monter, c’est de descendre.”

Bienheureux Égide d’Assise: “… sachez que c’est la contrition, la sainte humilité, la sainte charité, la sainte joie et la sainte dévotion, qui mettent l’âme en bon état et qui la rendent heureuse.”

Saint François d’Assise: “Et siégera sur le siège pontifical un pontife non élu catholiquement, qui pensera mal de la vie du Christ et de la Règle que le Christ leur a donnée par moi et que l’Église a confirmée et approuvée.”

Bienheureux Égide d’Assise: “L’homme sera tenu de rendre compte même de la grâce qu’il n’a pas ; parce que, s’il travaillait avec zèle et sollicitude avec la grâce dont il a été comblé, il obtiendrait encore celle qu’il n’a pas.”

Bienheureux Égide d’Assise: “… celui qui connaitrait bien ses malheurs, les dangers dont il est menacé et les pertes qu’il a éprouvées, celui-là, dis-je, saurait bien prier et en aurait la volonté.”

Bienheureux Égide d’Assise: “L’homme devrait supporter volontiers les maux en ce monde, parce que Notre-Seigneur Jésus-Christ nous en a donné l’exemple en sa personne.”

Bienheureux Égide d’Assise: “Une grâce insigne ne peut être possédée dans la paix ; en tout temps s’élèvent contre elle des obstacles de plus d’une sorte. Plus l’homme est comblé de grâces, plus le démon l’attaque fortement…”

Bienheureux Égide d’Assise: “Je trouve bien des hommes qui travaillent pour leur corps, fort peu qui en fassent autant pour leur âme. Pour leur corps, beaucoup se donnent une peine incroyable… mais pour son âme, qui travaille avec autant de courage, avec autant d’ardeur ?”

Bienheureux Égide d’Assise: “Je regarde comme plus considérable de conserver les biens accordés par le Seigneur que de les acquérir.”

Bienheureux Égide d’Assise: “Si l’homme n’arrive pas à la perfection, il doit l’attribuer à sa propre négligence.”

Bienheureux Égide d’Assise: “Il est impossible d’acquérir les vertus sans sollicitude ni travail… Le jeune homme qui refuse le travail refuse le royaume des cieux.”

Bienheureux Égide d’Assise: “Vous ne devez donc pas vous scandaliser si quelqu’un vous injurie, mais plutôt compatir à son péché.”

Bienheureux Égide d’Assise: “… vous ne voulez pas être ici-bas persécuté ni maudit pour l’amour du Christ, et vous croyez pouvoir être reçu dans Son royaume et y jouir de Ses bénédictions…”

Bienheureux Égide d’Assise: “Voulez-vous vous sauver et participer à la gloire des cieux, ne désirez jamais vous venger ni faire justice de personne, car le partage des saints, c’est de faire toujours le bien et de recevoire le mal.”

Bienheureux Égide d’Assise: “Plus vous serez fort à supporter et à souffrir avec patience les injures et les tribulations, plus vous serez grand auprès de Dieu…”

Bienheureux Égide d’Assise: “Tous les dangers, toutes les grandes chutes en ce monde, sont venus de ce qu’on a voulu trop lever la tête…”

Bienheureux Égide d’Assise: “Vous devez demander à Dieu qu’il ne vous donne pas beaucoup de bien en ce monde, qu’il vous envoie de dures épreuves, et qu’il ne vous console pas beaucoup au milieu de vos peines, afin que votre récompense soit plus grande.”

Genèse 3:17: “… c’est à force de travail que vous en tirerez de quoi vous nourrir pendant toute votre vie.”

Saint Bonaventure: “Si vous voulez acquérir la vertu et la force pour vaincre les tentations de l’ennemi, soyez homme d’oraison.”

Saint Bonaventure: “Si vous voulez connaître les ruses de Satan et vous défendre de ses pièges, soyez homme d’oraison.”

Saint Pierre d’Alcantara: “… la véritable preuve de l’avancement spirituel de l’homme n’est pas le goût de l’oraison, mais la patience dans la tribulation, le renoncement à soi-même, et l’accomplissement de la loi divine…”

Saint Pierre d’Alcantara: “… le contemplatif doit être sourd, aveugle et muet, parce que moins il se répand au dehors, plus il sera recueilli au dedans de lui-même.”

Saint Pierre d’Alcantara: “Elle [la dévotion] ne consiste donc pas dans cette tendresse de cœur ou dans cette douce consolation que ressentent quelquefois ceux qui prient, mais dans cette promptitude et dans cette ardeur, que l’on met à faire le bien.”

Saint Pierre d’Alcantara: “Au jour du jugement, on ne nous demandera pas ce que nous avons lu, mais ce que nous avons fait; ni si nous avons bien parlé ou prêché, mais si nous avons fait de bonnes actions.”

Saint Bernard de Clairvaux: “Celui qui s’adonne beaucoup aux consolations du monde, ne mérite pas celles de l’Esprit-Saint.”

Matthieu 24:24: “Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s’il était possible, même les élus.”

Matthieu 24:4-5: “Et Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise. Car beaucoup viendront sous Mon nom, disant : Je suis le Christ, et ils en séduiront beaucoup.”

Bienheureux Joachim de Flore: La bête qui monte de la mer vaincra les saints par de faux signes, des tromperies démoniaques et des paroles rusées.

Évêque d’Annecy, 18e siècle: “… pour ne parler que du clergé tant régulier que séculier, combien de ses membres donnèrent dans la Révolution sans le vouloir, sans le savoir… il comprirent où on les menait lorsqu’il était devenu impossible de s’arrêter.”

Ecclésiaste 1:18: “Car avec beaucoup de sagesse il y a beaucoup d’indignation, et celui qui augmente sa science augmente aussi sa peine.”

Matthieu 6:34: “Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit son mal.”

Matthieu 6:25: “C’est pourquoi Je vous dis : Ne vous inquiétez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez ; ni pour votre corps, de ce dont vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?”

Matthieu 6:19-21: “Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers détruisent, et où les voleurs percent et dérobent.20 Mais amassez-vous des trésors dans le Ciel, où ni la rouille ni les vers ne détruisent, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.21 Car là où est ton trésor, là est aussi ton cœur.”

Bienheureux Joachim de Flore: “Je ne blâme pas ce qui est réglé sur la possession juste ou injuste des choses temporelles ; mais je proclame heureux celui qui a tout laissé pour suivre le Christ et ses disciples.”

Matthieu 5:26: “En vérité, Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé jusqu’à la dernière obole.”

Psaume 65:10: “Car Vous nous avez éprouvés, ô Dieu ; Vous nous avez fait passer par le feu, comme on y fait passer l’argent.”

Bienheureux Joachim de Flore: “… il paraît vraisemblable que, de même que cette bête qui monte de la mer aura un grand roi de sa secte, semblable à Néron et comme un empereur de tout l’univers, de même la bête qui monte de la terre aura un grand prélat, semblable à Simon le Magicien, et comme un pontife universel sur toute la terre ; et celui-ci sera l’Antéchrist dont Paul dit qu’il s’élève et s’oppose à tout ce qui est appelé Dieu ou est objet de culte, au point de s’asseoir dans le temple de Dieu en se faisant passer pour Dieu (2 Th 2, 4).”

Saint Francis of Assisi: “… notre Règle et notre manière de vivre seront violemment combattues par certains… Ceux qui conserveront leur ferveur et s’attacheront à la vertu avec amour et zèle pour la vérité subiront des outrages et des persécutions comme des rebelles et des schismatiques.”

Saint François d’Assise: “Les fils de la chair infléchiront toujours l’intelligence sainte de la Règle vers leur sens charnel. Mais Dieu séparera les vrais fils de la Règle des fils de la prudence charnelle…”

Saint François d’Assise: “L’homme n’a de science que ce qu’il met en pratique ; il n’est sage que dans la mesure où il aime Dieu et son prochain.”

Saint Jean de la Croix: “N’écoutez jamais un seul mot des faiblesses d’autrui ; et si quelqu’un vient se plaindre à vous de son prochain, priez-le humblement de ne rien vous en dire.”

Saint Jean de la Croix: “Ne soupçonnez aucun mal de votre frère. Car le soupçon altère la pureté du coeur.”

Matthieu 5:46: “… si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains ne le font-ils pas aussi ?”

Saint Alphonse de Liguori : “… la question de la vocation, dans le monde, est considérée comme peu grave par bien des gens. Il leur semble qu’il est indifférent de vivre dans l’état où Dieu nous a appelés, ou dans celui que nous avons choisi d’après nos propres idées, et de là tant de vies désordonnées, et tant de damnations.”

Saint Alphonse de Liguori : “Si donc nous voulons assurer notre salut, nous devons dans le choix d’un état, obéir à la vocation divine, dans laquelle seule Dieu nous prépare les secours nécessaire pour nous sauver.”

Saint Alphonse de Liguori : “… lorsqu’il s’agit du salut éternel, et principalement de la vocation religieuse, nous n’avons pas de plus grands ennemis que nos parents…”

Sagesse 5:4-5: “Insensés que nous étions, nous regardions leur vie comme une folie, et leur mort comme une honte ; et voilà qu’ils sont comptés parmi les fils de Dieu, et que leur partage est avec les saints.”

2 Corinthiens 8:9: “Car vous connaissez la bonté de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui, étant riche, S’est fait pauvre pour vous, afin que vous fussiez riches par Sa pauvreté.”

Luc 14:11: “Car quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’humilie sera élevé.”

Luc 14:10: “Mais, quand tu auras été invité, va, mets-toi à la dernière place, afin que, lorsque celui qui t’a invité sera venu, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Et alors ce sera une gloire pour toi devant ceux qui seront à table avec toi.”

1 Pierre 4:8 : “Mais avant tout, ayez les uns pour les autres une charité constante; car la charité couvre la multitude des péchés.”

Saint Hugues de Saint-Victor : “Tout le bonheur, toute la suavité, toute la puissance, toutes les richesses du monde créé peuvent bien impressionner le coeur de l’homme, mais non le rassasier.”

Révélations de Sainte Thérèse d’Avila : “Crois-le, ma fille, les âmes les plus chéries de mon Père sont celles à qui il envoie le plus d’épreuves, et la grandeur de ces épreuves est la mesure de son amour.”

Saint François d’Assise : “La tribulation viendra, sachez-le, et alors les livres, n’étant d’aucune utilité, seront jetés par les fenêtres ou relegués en quelque coin.”

Saint François d’Assise : “Il y a tant de personnes qui aspirent aux sciences, que j’estime bienheureux celui qui ne sait que Jésus-Christ crucifié.”

Saint Léonard de Port-Maurice : “C’est à vous que je m’adresse, pauvres mondains, que je vois tous si occupés: on spécule, on sue, on étudie, on se fatigue, on se tourmente, mais pourquoi ? Serait-ce pour assurer le salut de son âme ?”

Saint Léonard de Port-Maurice : “Hélas ! on pense à tout, excepté à l’âme. le salut au yeux des mondains est l’affaire d’hommes désoeuvrés, sauvages, mélancoliques, exités du commerce du siècle.”

Ecclésiastique 34:7 : “Car les songes ont fait errer beaucoup de gens, et ils sont tombés, parce qu’ils y avaient mis leur espérance.”

Ecclésiaste 5:6 : “Où il y a beaucoup de rêves, il y a beaucoup de vanités et des paroles sans nombre; mais toi, crains Dieu.”

Matthieu 19:21 : “Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; viens ensuite, et suis-mois.”

Psaumes 39:18 : “Pour moi, je suis mendiant et pauvre : mais le Seigneur prend soin de moi.”

Psaumes 54:23 : “Déposez vos soins dans le sein du Seigneur, et lui-même vous nourrira; il ne laissera pas éternellement le juste dans l’agitation.”

Psaumes 22:1 : “Le Seigneur me conduit, et rien ne me manquera.”

Proverbes 3:5-6 : “Aie confiance dans le Seigneur de tout ton coeur, et ne t’appuie pas sur ta prudence. Dans toutes tes voies, pense à lui, et lui-même dirigera tes pas.”

Saint Augustin : “Depuis que j’ai commencé à servir Dieu, j’ai difficilement trouvé des hommes plus parfaits que ceux qui on bien vécu dans les monastères, comme je n’en ai pas trouvé de pires que ceux qui s’y sont mal conduits.”

Sainte Thérèse d’Avila : “Mais, hélas ! quel sort différent attend ces pères et ces mères, qui oubliant que leurs enfants appartiennent bien plus au Seigneur qu’à eux, ne les ont pas élevés dans sa crainte ! Quand ils se verront les uns et les autres dans l’enfer, de quelles malédictions ne se poursuivront-ils pas, et combien grand sera leur désespoir pour une éternité !”

Matthieu 16:24 : “Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il porte sa croix et me suive.”

Matthieu 10:38 : “Et qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.”

1 Pierre 2:21 : “Car c’est à quoi vous avez été appelés, parce que le Christ même a souffert pour nous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces.”

Proverbes 13:20 : “Celui qui marche avec les sages sera sage; l’ami des insensés leur deviendra semblable.”

Proverbes 15:33 : “La crainte du Seigneur enseigne la sagesse, et l’humilité précède la gloire.”

Ecclésiastique 3:20 : “Plus tu es grand, plus tu dois t’humilier en toutes choses, et tu trouveras grâce devant Dieu.”

Pape Nicolas III, Exiit qui seminat, 1279 : “… il était bien raisonnable que, dans un état où l’on s’est engagé volontairement à imiter l’extrême pauvreté de Jésus-Christ, on se dépouillât de toute propriété, se contentant de l’usage nécessaire des choses qu’on recevrait.”

Saint Alphonse de Liguori: “Tant que l’on déteste ses imperfections, il y a espoir de devenir saint; mais si l’on commet des fautes, et que l’on n’en tienne pas compte, alors saint Bernard assure que tout espoir de sainteté est perdu.”

Éphésiens 5:3-4: “Que la fornication, et toute impureté, ou l’avarice ne soient pas même nommées parmi vous, comme il convient à des saints ; non plus que ce qui est déshonnête, les propos insensés, les paroles bouffonnes, toutes choses qui sont malséantes ; qu’on entende plutôt des actions de grâces.”

Éphésiens 4:29: “Qu’aucun discours mauvais ne sorte de votre bouche; que s’il en sort quelqu’un, qu’il soit bon pour édifier la foi, et donner la grâce à ceux qui l’écoutent.”

1 Pierre 5:8: “Soyez sobres et veillez, car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde autour de vous, cherchant qui il pourra dévorer.”

Saint Jean de la Croix: “… on peut tenir pour règle ordinaire, qu’une âme ne s’égare qu’en suivant ses inclinations, ses goûts, ses raisonnements et ses idées propres… l’inclinant vers ce qui ne convient point au service de Dieu.”

Saint Jean de la Croix : “… l’homme spirituel doit être convaincu que les visions, les révélations, les sentiments célestes, et tout ce qu’il peut imaginer de plus élevé dans cet ordre de choses, ne vaut pas le moindre acte d’humilité.”

Saint Jean de la Croix : “L’âme qui veut avoir des révélations pèche au moins véniellement; et ceux qui la poussent à ce désir ou qui y consentent pèchent de même…”

Jean 7:24: “Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice.”

Matthieu 7:2: “… vous serez jugés selon que vous aurez jugé, et on se servira envers vous de la même mesure dont vous vous serez servis.”

Jacques 3:8-9: “… la langue, aucun homme ne peut la dompter ; mal impossible à réprimer, elle est pleine d’un venin mortel. Par elle nous bénissons Dieu notre Père, et par elle nous maudissons les hommes, qui ont été faits à l’image de Dieu.”

Saint Bonaventure : “Il est avantageux à l’homme attaqué par les tentations, à l’homme désireux de s’enrichir plus promptement et d’une manière plus efficace, d’être éloigné au moins pour un temps de sa famille et de sa patrie.”

Luc 18:14: “Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre ; car quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’humilie sera élevé.”

Saint François d’Assise: “Retenez donc bien, mes frères, que la pauvreté est la voie par excellence du salut, elle est comme la nourrice de l’humilité et le germe de la perfection; ses fruits sont nombreux quoique peu connus.”

Saint Alphonse de Liguori: “Dieu donne à chacun sa vocation, et lui choisi un état dans lequel il veut le sauver… Combien de malheureux jeunes gens ne verrons-nous pas condamnés au jour du jugement pour n’avoir pas obéi à leur vocation ?”

Conferences de Jean Cassien (5th century): “Si nous sommes troublés par ceux qui nous attaquent, il est certain que l’humilité n’a pas encore en nous des fondements assurés, et que la moindre tempête peut ébranler et ruiner l’édifice de notre âme.”

Saint Jean de la Croix Si quelqu’un cherchait à vous suggérer des maximes larges, fît-il des miracles, ne le croyez point; mais redoublez bien plutôt de pénitence et de détachement des choses créées.

Saint François d’Assise: “… ceux qui vous persécutent, s’irritent contre vous, vous accablent d’injures, procurent des biens de plus d’une sorte à votre esprit. Tous sont donc vos amis, et nul ne doit être appelé un ennemi…”

Marie de Jésus d’Agréda: “… ils cherchent des doctrines et des opinions qui élargissent les voies de la vie éternelle, sans faire réflexion que mon très saint Fils leur a enseigné qu’elles étaient fort étroites.”

Saint Jean de la Croix: “L’âme qui n’est pas humble se laisse aisément tromper par le démon, qui lui fait croire mille mensonges.”

Saint Jean de la Croix : “Le pauvre d’esprit se contente de la substance même de la dévotion, et sans rien chercher au delà de ce qui lui suffit, ne trouve dans la multiplicité des objets visibles que de la fatigue et de l’ennui.”

Saint François d’Assise: “La gloire que j’attends est telle, que toute peine, toute maladie, toute humiliation, toute persécution, toute mortification devient pour moi une cause de joie.”

2 Timothée 3:12: “Aussi, tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus subiront la persécution.”

Saint François d’Assise: “Allons-nous-en d’ici; nous n’avons rien à gagner là où l’on nous honore; notre gain se trouve aux lieux où l’on nous blâme et l’on nous méprise.”

Saint François d’Assise: “Autant les frères s’éloigneront de la pauvreté, autant le monde s’éloignera d’eux ; ils chercheront, et ils ne trouveront pas. S’ils embrassent étroitement la pauvreté, ma souveraine, le monde les nourrira, parce qu’ils ont été donnés au monde pour le sauver.”

Ecclésiastique 2:1-5: “… lorsque tu entreras au service de Dieu, demeure ferme… et prépare ton âme à la tentation… Souffre les retards de Dieu ; demeure uni à Dieu, et attends patiemment… l’or et l’argent s’éprouvent au feu, et les hommes aimés de Dieu s’éprouvent au creuset de l’humiliation…”

Saint François d’Assise: “… il [Jésus-Christ] m’a dit : Je veux que tu sois un nouveau fou dans le monde, prêchant par œuvre et parole la folie de ma croix. Vous, au contraire, voulez me tirer vers votre science et votre prudence ; mais votre science finira par vous confondre.”

Matthieu 7:12: “Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux ; car c’est là la loi et les prophètes.”

Saint François d’Assise : “Cette pauvreté évangélique est le fondement de notre Ordre. Sur cette base première repose de telle sorte tout l’édifice de notre religion, qu’il est inébranlable si elle est bien solide, et qu’il croule de fond en comble si elle est renversée.”

Matthieu 6:31-32: “Ne vous inquiétez donc pas, en disant : que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous couvrirons-nous ? Car ce sont les païens qui se préoccupent de toutes ces choses…”

Révélation de Notre-Seigneur à Saint François d’Assise : “… suppose que dans tous l’Ordre il ne demeure plus que trois frères : il sera encore mon Ordre, et jamais je ne l’abandonnerai.”

Bienheureux Égide d’Assise (m. 1262): “… l’homme ne se sauve pas seulement en voyant, en parlant et en écoutant, mais en pratiquant ce qu’il entend de bien**; il y a plus de distance entre les paroles et les œuvres qu’il n’y en a entre le ciel et la terre.”

Saint François d’Assise: “Mes petits enfants, Dieu m’a chargé de vous envoyer en la terre des Sarrasins pour y prêcher et confesser sa foi, et y attaquer la loi de Mahomet.”

Bienheureux Égide d’Assise: “Le monde est si corrompu que nous ne pouvons ni parler en bien du bien, ni parler en mal du mal.”

Matthieu 5:11-12: “Bienheureux serez-vous lorsqu’on vous maudira, et qu’on vous persécutera, et qu’on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de Moi… car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.”

Saint François d’Assise, au sujet de Junipère d’Assise : “Non-seulement, disait-il, je ne rougis point de la simplicité de ce frère, mais je souhaite ardemment que Dieu me donne un grand nombre d’hommes semblables à lui.”

Saint François d’Assise : “Il [Jésus-Christ] m’a révélé que, désirant nous faire atteindre une perfection inconnue jusqu’ici dans l’Église, nous ne devions nous soucier de rien si ce n’est de Lui-même, de sa très pieuse Mère et des apôtres.”

Saint François d’Assise : “Je vous dis que mon intention et ma volonté premières et dernières sont, si les frères m’en avaient cru, qu’aucun d’eux ne devrait avoir autre chose que le vêtement concédé par la règle, une ceinture et des braies.”

Saint Dominique : “Oui, véritablement, Dieu prend une sollicitude toute spéciale de ses saints pauvres, et je ne le savais pas; mais désormais, moi aussi, je promets d’observer la sainte pauvreté de l’Évangile; et, de la part de Dieu, je maudis tous les frères de mon Ordre qui prétendraient conserver quelque propriété.”

Sainte Térèse d’Avila, Livre des Fondations : “… quelle est la véritable vie, si ce n’est celle où l’on ne craint ni la mort, ni les événements d’ici-bas…”

Règle de Saint François, Chapitre 6 : “Que les Frères, en quelque endroit qu’ils soient et qu’ils se rencontrent, se traitent les uns les autres comme enfants d’une même maison, en sorte qu’ils puissent avec confiance se découvrir réciproquement leurs besoins.”

Bernardino de Colpetrazzo, capucin (m. 1594) : “… selon les prophéties, ceci est la dernière Réforme. Elle continuera ainsi jusqu’à la réforme universelle de la Sainte Église… Alors le saint Ordre sera réduit et limité à seulement quelques hommes bons…”

Bernardino de Colpetrazzo, Capucin (m. 1594) : “En vérité, la Réforme capucine était une image de l’état originel de l’Ordre à ses débuts. La Réforme capucine représentait la vie des saints Apôtres et de saint François avec ses compagnons.”

Règle de Saint François d’Assise, Chap. 12 : “Que tous ceux des Frères qui, par l’inspiration de Dieu, voudront aller parmi les Sarrazins et les autres Infidèles…”

Sainte Thérèse d’Avila : “… si, en travaillant à contenter en tout Celui qui est l’unique amour de vos cœurs, vous veniez à mourir de faim, je dirais : Heureuses et mille fois heureuses les Carmélites de Saint-Joseph d’Avila !”

Saint Jean de la Croix, Cantiques spirituels : “… celui qui cherche Dieu en continuant à jouir de son repos et de ses douceurs le cherche de nuit et ne le trouvera pas…”

Proverbes 11:2 : “Où sera l’orgueil, là sera aussi la confusion ; mais où est l’humilité, là est pareillement la sagesse.”

Saint François d’Assise: “… malheur à ce religieux qui se complaît dans des paroles oiseuses et vaines, et qui, par elles, provoque le rire des hommes.”

Constitutions capucines, 1529, chap. 18: “… ceux qui seront destinés à cet Office, doivent se souvenir, que la qualité principale d’un Prédicateur, est sa bonne Vie, et sa conversation honnête…”

Règle de Saint François d’Assise, chap. 10 : “J’avertis et exhorte mes Frères en Notre Seigneur Jésus-Christ de se bien garder de toute sorte d’orgueil, de vaine gloire, d’envie, d’avarice, des soins et des embarras du monde, de la médisance et du murmure.”

Saint Bernard: “Le motif principal qui doit nous éloigner des richesses, c’est qu’on ne peut jamais, ou du moins que bien difficilement, les posséder sans amour.”

Saint Bonaventure: “… ils [les frères mineurs] se servent, il est vrai, de choses qui se détruisent par l’usage, mais non à titre de maîtres; et en cela ils marchent sur les traces du Seigneur…”

Saint Jean de la Croix: “… l’homme vraiment spirituel recherche en Dieu l’amertume et non les délices ; il préfère la souffrance à la consolation, la privation de tout bien à la jouissance, les sécheresses et les afflictions aux douces communications du Ciel, bien persuadé que c’est là suivre le Christ et se renoncer soi-même.”

Pierre de Jean Olivi, Frère Mineur (m. 1298): “… je ne prétends pas pourtant nier que les opinions des Docteurs ne doivent être fort respectées, pourvu qu’elles ne contiennent rien qui soit évidemment contre la foi…”

St Pierre d’Alcantara à Ste Thérèse : “Si votre zèle et votre ferveur vous portent à suivre les Conseils de Jésus-Christ, observés-les avec la plus grande perfection qui vous sera possible… Si vous désirez suivre l’avis des savants, et qui n’ont point l’esprit de Dieu, cherchez de grands revenus…”

Saint François d’Assise : “Il y aura une telle diversité d’opinions et des schismes parmi le peuple, les religieux et le clergé, que, si ces jours n’étaient pas abrégés, selon les paroles de l’Évangile, même les élus seraient induits en erreur, s’ils n’étaient pas spécialement guidés…”

Saint François d’Assise : “Le temps approche à grands pas où il y aura de grandes épreuves et afflictions ; les perplexités et les dissensions, tant spirituelles que temporelles, abonderont ; la charité de beaucoup se refroidira, et la malice des méchants augmentera.”

Révélation de Notre-Seigneur à Jean de Médina, Capucin du 16e siècle : “… me seront fort chers ceux-là qui jettent toute leur espérance et leur pensées en moi et qui dépendent entièrement de ma providence. Je les aime, je les entretiens, et je les embrasse, comme mes enfants plus aimés.”

Saint Bonaventure, Légendes de Saint François d’Assise : “Voyant la famille s’augmenter, le serviteur de Dieu jette sur le papier pour ses frères et pour lui-même une règle de vie qui avait pour fondement l’observance des conseils évangéliques…”

Saint François d’Assise: “Puisque je sais que les démons m’envient à cause des bienfaits que le Seigneur m’a accordés, et que je vois aussi que, lorsqu’ils ne peuvent me nuire directement, ils cherchent à me nuire par mes compagnons.”

Bernardino de Colpetrazzo, un frère capucin (mort en 1594), rapporte que Jésus-Christ dit à François d’Assise : “… Je veux que la vie que moi et mes Apôtres avons menée soit préservée dans ton Ordre jusqu’au jour du Jugement.”

Saint François d’Assise : “Quand le Seigneur me chargea de la conduite des Frères, personne ne m’instruisit de quelle manière je devais m’y comporter : mais le Très-Haut lui-même me révéla que je devais vivre selon la forme prescrite dans le Saint Évangile.”

Révélation de Notre-Seigneur à Saint François d’Assise : “… suppose que dans tous l’Ordre il ne demeure plus que trois frères : il sera encore mon Ordre, et jamais je ne l’abandonnerai.”

Saint François d’Assise: “Qu’il tienne toute accusation pour suspecte au début, jusqu’à ce que la vérité apparaisse par un examen diligent. Qu’il ne prête pas l’oreille aux bavardages, qu’il se méfie particulièrement des accusateurs, et qu’il ne les croie pas facilement.”

Saint François d’Assise: “… ceux qui n’ont cherché qu’à connaître et montrer le chemin du salut, sans oeuvres personnelles, comparaîtront nus et vides devant le tribunal du Christ.”

Règle de Saint François d’Assise, chap. 6 : “Voilà quelle est l’excellence de cette sublime pauvreté, mes très-chers Frères, qui vous a faits héritiers et rois du Royaume des Cieux ; qui vous a dénués des biens de la terre, mais qui vous a rendus grands en vertus.”

Règle de Saint François d’Assise, chap. 1 : “La Règle et la vie des Frères Mineurs consiste à observer le saint Evangile de Notre-Seigneur Jésus-Christ, en vivant dans l’obéissance, sans propriété, et en chasteté.”

Constitutions capucines, 1925 : “… nous déclarons n’avoir effectivement, tant en particulier qu’en commun aucun droit temporel, domaine, propriété, possession, usufruit, usage juridique de quoi que ce soit, pas même de ce dont nous sommes obligés de nous servir, ni des maisons que nous habitons.”

Pape Nicolas III, Exiit qui seminat, 1279 : “Nous déclarons que le renoncement à toute forte de propriété, tant en particulier qu’en commun, fait pour l’amour de Dieu, est méritoire et saint, que Jesus-Christ l’a enseigne par ses discours et autorisé pas Son exemple, lorsqu’Il a montré le chemin de la perfection…”

Lorsque l’on pressa saint François d’Assise de permettre la propriété commune, il se tourna vers le Christ en prière. Le Seigneur répondit : “J’enlèverai toute possession, tant en propre qu’en commun ; car à cette famille je serai toujours prêt à pourvoir, quelle que soit sa croissance, et je la soutiendrai tant qu’elle espérera en moi.”

Matthieu 5:44: “Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient.”

Constitutions capucines, Chap. 11: “… saint Bernard assure que deux choses peuvent souiller et perdre les religieux : la familiarité des femmes et la recherche d’aliments particuliers.”

Proverbes 28 : “Celui qui cache ses crimes ne réussira point ; mais celui qui les confesse et s’en retire, obtiendra miséricorde.”

Saint François d’Assise : “Retenez donc bien, mes frères, que la pauvreté est la voie par excellence du salut, elle est comme la nourrice de l’humilité et le germe de la perfection; ses fruits sont nombreux quoique peu connus.”

Bienheureuse Angèle de Foligno : “C’est en cela que consiste la véritable humilité et le vrai anéantissement, connoître dans la vérité que nous ne sommes les auteurs d’aucun bien. Quiconque est pénétré de ce sentiment, possède l’esprit de la vérité.”

Règle de Saint François d’Assise, chap. 6 : “Que les Frères n’aient rien en propre, ni maison, ni lieu, ni aucune autre chose ; mais qu’ils se regardent comme des voyageurs et des étrangers en ce siècle…”

Jacopone de Todi, frère mineur (m. 1306) : La vraie charité aime Dieu même lorsqu’Il ne nous accorde pas ce que nous demandons, et elle aime les autres tout autant lorsqu’ils nous offensent.

Psaumes 33:20: “Les tribulations des justes sont nombreuses, et le Seigneur les délivrera de toutes ces peines.”

Bienheureuse Angèle de Foligno : “… c’est en contemplant la Croix par l’Oraison continuelle (qui est son vrai regard) que l’on reçoit la pleine connaissance de ses péchés, aussi bien que la douleur et la contrition que l’on en doit avoir, avec la divine lumière qui produit dans l’âme la profonde et la véritable humilité.”

Saint François d’Assise : “Je ne veux pas que mes frères se passionnent pour la science ni pour les livres; je veux qu’ils se fondent sur la sainte humilité, et qu’ils imitent la pure simplicité, la sainte oraison et la pauvreté du Seigneur.”

Saint François d’Assise : “De tous les dons du Saint-Esprit que le Christ a daigné répandre sur ses serviteurs, le plus considérable est de se vaincre soi-même et de souffir volontiers, pour l’amour de Jésus, les peines, les injures, les opprobres et les plus pressants besoins…”

Jérémie 6:16: “… Tenez-vous sur les chemins et regardez, et demandez quels sont les anciens sentiers, quelle est la bonne voie, et marchez-y, et vous trouverez le rafraîchissement de vos âmes.”

Pape Pie IX, Dogme de l’Immaculée Conception, 8 décembre 1854: “… la bienheureuse Vierge Marie fut dès le premier instant de sa Conception… préservée et exempte de toute souillure de la faute originelle…”

François de Jesi, Frère Mineur : “Si nous y réfléchissons bien, l’Ordre n’a jamais été plus mal gouverné, ni plus relâché, ni n’a engendré plus de scandales dans le monde que lorsqu’il était rempli d’hommes savants.”

Saint François d’Assise : “… ceux qui se laissent conduire par un amour frivole de la science se trouveront les mains vides au jour de la tribulation. C’est pourquoi je voudrais voir tous mes frères se fortifier dans la pratique des vertus…”

Saint Jean de la Croix: “Oh ! si les hommes savaient de quelle divine lumière les privent ces ténèbres causées par leurs mauvais penchants et leurs affections déréglées !”

Règle du Tiers-Ordre de Saint François, chap. 2 : “Les affiliés au Tiers-Ordre, dans leur habillement et leur toilette, laisseront de côté une élégance trop luxueuse, et observeront, suivant la condition de chacun d’eux, la règle de la modestie.”

Règle du Tiers-Ordre de Saint François, chap. 2 : “Ils ne laisseront pas entrer dans leur maison, ni lire à ceux qui dépendent d’eux, les livres et journaux qui peuvent faire dommage à la vertu.”

Psaumes 18:2 : “Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament publie les œuvres de Ses mains.”

Bienheureux Égide d’Assise: “J’ai assez du rivage de la mer pour me laver les pieds, les mains et tout le corps; je regarde comme un insensé celui qui se tourmente à connaître ses profondeurs. Que j’aie la science suffisante pour bien régler ma vie, je ne cherche pas à savoir ce qui est au dessus de moi.”

Bienheureux Égide d’Assise : “Ne vous inquiétez pas trop d’être utile aux autres, mais soyez plutôt empressé d’être utile à vous-même. Nous voulons quelquefois savoir beaucoup de choses pour les autres, et fort peu pour nous mêmes.”

Bienheureuse Angèle de Foligno : “… toute notre perfection ne consiste qu’en ces deux points, je veux dire, en la connaissance de Dieu, et en celle de nous-mêmes.”

Règle du Tiers-Ordre de Saint François, chap. 2 : “Ils éviteront les mauvaises paroles, les plaisanteries bouffonnes. Ils feront l’examen de conscience le soir, pour voir s’ils ont commis quelque faute de ce genre ; s’ils en ont commis, ils répareront leur faute par la pénitence.”

Constitutions capucines, chap. 5, 1925 : “Le pieux saint Bernard dit que rien n’est plus précieux que le temps et que rien n’est moins estimé; il nous avertit également, que nous serons sévèrement examinés sur l’emploi que nous en aurons fait.”

Bienheureux Égide d’Assise: “Plus un homme se sent plein de vices, plus il a besoin de parler de la vertu; en s’entretenant souvent de la vertu, il revient plus facilement à elle, il l’embrasse plus aisément.”

1 Corinthiens 15:33 : “Ne vous laissez point séduire, les mauvais entretiens corrompent les bonnes moeurs.”

Saint François d’Assise : “… ceux qui vous persécutent, s’irritent contre vous, vous accablent d’injures, procurent des biens de plus d’une sorte à votre esprit. Tous sont donc vos amis, et nul ne doit être appelé un ennemi…”

Saint Basile (m. 379) : “Toutes les actions et toutes les paroles du Sauveur sont une règle de piété et de vertu, car il s’est revêtu de notre corps afin que nous imitions sa vie selon la mesure de nos forces.”

Bienheureux Égide d’Assise: “L’homme connaîtra qu’il aime Dieu parfaitement, s’il apport un grand empressement à s’éloigner du vice et à croître de jour en jour dans les bonnes oeuvres.”

Saint François d’Assise : “… l’étude qu’ils fairont ne soit pas tant pour savoir ce qu’ils doivent dire comme ce qu’ils doivent faire; afin que leurs actions précèdent leurs paroles, et qu’ils n’enseignent que ce qu’ils pratiqueront.”

Bienheureuse Angèle de Foligno : “… il n’y a point de doute que les âmes saintes et les vrais amis de Dieu ne croissent et ne se perfectionnent de la sorte par le moyen des humiliations lorsqu’elles leur arrivent sans que ce soit par leur faute, et qu’ils les souffrent avec patience…”

Saint François d’Assise: “Sachez mes Frères que je n’ai rien de plus doux ni de plus agréable que le souvenir de la Passion de mon Sauveur, qui est le sujet de ma méditation ordinaire, et si je vivais jusqu’à la fin du monde, je n’aurais pas besoin d’autre lecture.”

Pape Léon XIII, Auspicato Concessum, 1882: “Appliquez-Vous donc à faire connaître et estimer à sa valeur le Tiers-Ordre; veillez à ce que ceux qui ont la charge des âmes enseignent soigneusement ce qu’il est, combien il est accessible à chacun, de quels privilèges il jouit pour le salut des âmes…”