B. Égide d’Assise : De l’humilité
Source: Google Books (transcription)
Nul ne peut parvenir à la connaissance de Dieu si ce n’est par l’humilité ; le moyen d’arriver en haut est de marcher en bas. Tous les dangers, toutes les grandes chutes en ce monde, sont venus de ce qu’on a voulu trop lever la tête ; ainsi en fut-il pour l’ange qui fut créé dans le ciel, pour Adam, pour le pharisien de l’Évangile et beaucoup d’autres. Tous les biens viennent de ce qu’on a su incliner la tête ; nous le voyons par la Vierge bienheureuse, le publicain, le saint larron et plusieurs autres. Ne pourrions-nous donc avoir suspendue à notre cou une meule pesante qui nous forçât à toujours baisser la tête ?
Un frère lui dit : « Comment pourrons-nous nous soustraire à cet orgueil ? » Il lui répondit : « Commencez par laver vos mains, puis placez votre bouche là où vous tenez vos pieds. Si vous considérez les bienfaits de Dieu, vous devez incliner la tête ; si vous considérez vos propres péchés, vous devez l’incliner également. Malheur à celui qui veut tirer honneur de sa méchanceté ! le seul grand degré de l’humilité est de reconnaître que nous sommes nous-mêmes en tout temps opposés à notre propre bien.
Je regarde encore comme une branche de l’humilité de rendre le bien d’autrui, et de ne pas se l’approprier, ou autrement d’attribuer tous les biens à Dieu, à qui ils appartiennent, et de nous attribuer tous les maux.
« Bienheureux celui qui se regarde comme aussi vil aux yeux des hommes qu’il se trouve vil en présence de Dieu. »
« Bienheureux celui qui se juge maintenant lui-même ; il ne viendra pas à un autre jugement. »
« Bienheureux celui qui marche fidèlement dans l’obéissance et sous la conduite d’un autre ; ainsi ont agi les apôtres après avoir été remplis de l’Esprit-Saint. Celui qui veut avoir la paix et la tranquilité doit considérer tout homme comme son supérieur. »
« Bienheureux celui qui dans ses paroles et ses actions ne veut pas être vu autrement que la grâce divine ne l’a formé. »
« Bienheureux celui qui sait garder et cacher ce que Dieu lui a révélé ; car il n’y a rien de caché que le Seigneur ne révèle, quand il lui plaît. Si un homme était le plus saint du monde, et qu’il s’en réputât le plus vil, en cet homme serait l’humilité, qui ne sait pas parler, et la patience, qui n’ose pas le faire. »
« L’humilité me semble pareille à la foudre ; la foudre frappe d’une manière terrible, puis on ne trouve plus rien d’elle ; ainsi l’humilité dissipe tout mal, est ennemie de tout péché, et fait que l’homme se considère comme un néant. »
« Par l’humilité l’homme trouve grâce devant Dieu et paix avec ses semblables. Si un grand roi voulait envoyer sa fille quelque part, il ne la placerait pas sur un cheval indompté, bouillant et ombrageux, mais sur un cheval tranquille et dont la démarche est douce ; ainsi Dieu ne place pas sa grâce chez les superbes, mais chez les humbles. »